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缘来的时分,那一点灵犀

    那年,65岁的皇帝总算见到了传说中很有学识的大和尚, 有点振奋,所以在谈话方面,难免有点急于夸耀自己。皇帝说: “我自打干了皇帝这份作业以来,缔造了不知道多少梵宇, 译写许多的经书,让许多的有志男儿出家做了和尚,你说说看, 我这有什么积德行善?”

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    大和尚面无表情地说:“并没有积德行善。”

    皇帝问:“为什么没有积德行善?佛祖想赖账吗?”

    和尚说:“这些啊,是你由于图报所以才做的好事,目 的性太强的行善,总归是有缺憾的,如同你的影子一向跟着你, 看上去如同有,却其实是没有的。”

    皇帝说:“好吧,怎样才是真积德行善呢?”

    所以和尚说了一番十分虚头巴脑的话,他说:“净智妙圆,体自空寂,如是积德行善,不于世求”。我懒得翻译,因 为我也不知道他说的什么意思,更别提这话还不是这次对话 的要点。

    皇帝与和尚的对话到这儿,仍是比较烦闷的,乃至令人 懊丧。如同一个人为了所爱的人抛家舍业不顾全部,成果, 答案却是,你这么做仅仅为了满足你爱的需求。

    这使皇帝开门见山地问出了这一句闻名的话:“什么是 最牛的?”

    大和尚说:“空寂无圣。”

    皇帝总算急了,心想这些年折腾的什么劲,所以有些生 气又问:“答复朕的问话的人是谁?”

    大和尚说:“不知道。”

    这段对话,传闻就是禅话。

    皇帝是梁武帝,和尚是达摩,他们未来的命运很古怪, 特别皇帝的命运乃至是悲惨的。但这不是我要去写的作业。 由于有人考证,他们如同并没有遇见过。即使如此,不阻碍 这次对话作为禅学的一个闻名公案撒播了下来

    佛陀拈花浅笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开端。至于 迦叶是谁,就是《西游记》里和阿难一同向唐僧师徒索贿的 那个和尚,禅的发作应该是个奥妙的作业,他发作的年代,人们喜爱穿宽大的袍子,饮酒吸毒裸奔以及炫富,更热衷于 空谈,

    我一向觉得,禅对错常我国的东西,是我国传统常识分 子关于信仰的斩头去尾,禅表达的,不是要信奉什么,恰恰, 是去掉一些愿望与主意,尽量少些得失心。然后心平气静地 活在当下。而真实的释教,如同要励志得多。那些繁复不近 情面的戒律,只不过是议论禅学的人尽力破坏的桎梏。

    许多的禅话,是思想的方法,是答非所问,是古代的脑 筋忌转弯,乃至,有些恶搞,你去问师傅一个问题,师傅不 答也就算了,就手拿一个棍子对你头打一下。打到你眼冒金星, 师傅却问,了解了没有。

    该怎样答复,答复不对又是一下。

    还有一些,清楚是心灵鸡汤,比方闻名的寒山问拾得,

寒山说:人世镑我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、 骗我、怎样处治乎?拾得安慰他说:仅仅忍他、让他、由他、 避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

    提到意思,是表达他的那份旷达,但叫我看,其实仍是 有i十较心的。六祖慧能教训咱们,本来无一物,何处惹尘土? 全部皆空,你还计较他人对你的轻慢干什么,更别提说还要 应对他人的轻慢?由于慧能老和尚还教训过咱们,全部不是风动,不是旗动,是人的心在动。当年这句话在王家卫电影《东 邪西毒》开端打出,登时让囫囵吞枣的我感到无比地文艺。

    有个叫道圆的日本和尚将禅学带回了日本,以日本人谨 小慎微的特性,登时将禅意做到了极致,后来所谓和风的那 种日子现象,的确处处彰显了禅意的美,但美则美矣,却未 必必定是最高境地的禅,更像是一种误人歧途,叫作故意。

    闻名的茶道大师,千利休,为了看到满园的落叶,生生 坐等了一年。要说,顽固与坚持,会有戏曲的美感,却未必 得禅学的精髓。假设一个人,为一些落叶牵肠挂肚一年,那 他全部的修炼,不过是一个恋物癖的放纵。

    禅意是一种发现,所以就不能过于堆砌,我国人的日子 其实就如那谁,拈花一笑,应对的,也是一笑,宛如两个情人。 缘分来的时分,

    那种灵犀一点。